Hari Raya Yahudi

Perayaan dan peringatan Hari Raya Yahudi ini menandai kehidupan orang Yahudi yang taat dan meninggalkan jejaknya pada budaya Yahudi, bahkan budaya sekuler, khususnya dalam ekspresi dan tradisi kulinernya. Kebanyakan dari mereka telah dilembagakan sebagai perayaan atau peringatan resmi Negara Israel, selain hari-hari yang baru-baru ini ditetapkan.

Hari Raya Agung (bahasa Inggris: High Holy Days atau High Holidays) merujuk kepada Rosh Hashanah dan Yom Kippur secara bersama-sama. Persamaannya dalam bahasa Ibrani, Yamim Nora’im (ימים נוראים), “Hari-hari Kekaguman”, lebih fleksible: dapat merujuk hanya kepada hari-hari raya tersebut, atau juga kepada Sepuluh Hari Pertobatan, atau seluruh periode penyesalan, yang dimulai paling awal pada permulaan bulan Elul .

3 Festival Ziarah (Three Pilgrimage Festivals; שלוש רגלים, shalosh regalim) merujuk kepada Peshakh, Shavuot dan Sukkot atau Hari Pondok Daun. Di dalam kelompok ini, Sukkot biasanya juga meliputi Shemini Atzeret dan Simchat Torah.

Hari libur Yahudi, yang berasal dari zaman kuno, dirayakan secara intens di Israel dengan berbagai cara. Menerjemahkan ke dalam penggunaan dan adat istiadat, tradisional atau tidak, mereka meninggalkan jejak di banyak aspek kehidupan nasional. Hari libur Yahudi adalah “landmark” yang digunakan orang Israel untuk menandai tahun tersebut. Mereka benar-benar merupakan bagian integral dari kehidupan sehari-hari, di jalanan, di sekolah, di sinagog, dan di rumah-rumah di seluruh negeri.

Baca juga ? Sinagoga Tempat Beribadah Agama Yahudi

KALENDER

Kalender Yahudi adalah kalender lunisolar. Dengan demikian, hari raya keagamaan yang dirayakan pada tanggal tertentu dalam kalender Yahudi, dalam kalender Gregorian, dirayakan pada tanggal yang berbeda-beda dari tahun ke tahun.

HARI LIBUR AGAMA

Berbagai macam pesta dan puasa menghiasi tahun Yahudi. Hari-hari istimewa ini menandai peristiwa penting dalam sejarah dan kehidupan spiritual komunitas Yahudi sejak zaman Alkitab. Hari raya keagamaan selalu diiringi dengan layanan sinagoga dan perayaan rumah. Dalam beberapa kasus, tradisi kita menyerukan penghentian total aktivitas normal – seperti bekerja atau sekolah – sementara dalam kasus lain aktivitas ini dapat berlanjut secara normal. Uraian berikut menunjukkan di antara dua kategori hari raya keagamaan yang jatuh.

SHABBAT

Shabbat adalah hari raya keagamaan Yahudi yang paling sering dirayakan. Itu dimulai pada hari Jumat saat senja dan berakhir pada hari Sabtu saat malam tiba. Shabbat adalah hari yang sangat istimewa dalam minggu Yahudi. Secara tradisional, hari ini disediakan untuk mengungkapkan rasa syukur atas ciptaan. Ini adalah hari refleksi saleh di mana seseorang menahan diri untuk tidak mengambil bagian dalam proses kreatif apa pun. Secara konkret, ini berarti bahwa kehadiran apa pun di tempat kerja atau di sekolah, serta partisipasi apa pun dalam kegiatan yang berkaitan dengan bisnis, dilarang. Orang Yahudi tradisional merayakan Shabbat dengan ritual khusus di rumah dan dengan berpartisipasi dalam kebaktian sinagoga.

ROSH HASHANAH (TAHUN BARU YAHUDI)
YOM KIPPOUR (HARI PENGAMPUNAN BESAR)

Tahun Baru Yahudi jatuh pada musim gugur saat panen tahun berakhir. Perayaan dua hari ini merupakan saat penilaian diri bagi komunitas dan individu. Proses penilaian diri ini bertujuan untuk lebih menyadari bagaimana seseorang bisa menjadi orang yang benar-benar baik, melakukan yang terbaik untuk dirinya sendiri dan untuk kemanusiaan secara keseluruhan. Sekarang adalah waktunya untuk mempromosikan perdamaian dan kesejahteraan universal. Ini juga merupakan waktu untuk merayakan kreasi dengan bahagia. Periode Tahun Baru itu sendiri khidmat dan menyenangkan.

Proses penilaian diri dan refleksi dimulai pada Tahun Baru yang berpuncak pada Hari Pendamaian. Hari ini, ditandai dengan puasa dan kebaktian yang berkepanjangan, sangat suci dan aktivitas normal sangat dibatasi. Pembatasan terkait pekerjaan, seperti yang dijelaskan untuk Shabbat, juga berlaku untuk Tahun Baru dan Hari Pendamaian.

SUKKOT (FESTIVAL OF THE TABERNACLES)
SIMCHAT TORAH

Pesta Pondok Daun adalah pesta sukacita yang merayakan panen berlimpah dari Tuhan. Pada saat yang sama, kami berdoa untuk panen yang melimpah untuk tahun yang akan datang dan agar karunia Tuhan dibagikan kepada seluruh umat manusia. Beberapa ritual warna-warni menandai perayaan yang berlangsung selama sembilan hari ini. Selama dua hari pertama, dan juga selama dua hari terakhir, seseorang harus menahan diri dari bekerja. Hari terakhir liburan ini, Simchat Torah, adalah momen yang sangat menggembirakan. Ini adalah hari ketika kita selesai membaca Taurat (Pentateuch) dan segera memulainya lagi. Ini akan berlanjut sepanjang tahun dalam bagian mingguan, berakhir lagi pada hari terakhir Pesta Pondok Daun.

Baca juga ? Agama Yahudi

HANUKKAH (FESTIVAL OF LIGHTS)

Perayaan ini, ditempatkan di awal musim dingin, untuk memperingati kemenangan orang Makabe atas penindas Yunani pada abad kedua SM. Pertempuran Makabe dilakukan untuk menegakkan prinsip-prinsip pluralisme agama dan penerimaan hak etnis dan agama minoritas untuk hidup sesuai dengan tradisi mereka dalam budaya dominan. Pesta yang berlangsung delapan hari ini ditandai dengan upacara khusus di rumah dan di sinagoga. Kami dapat bekerja dengan normal selama liburan ini.

PURIM (PESTA TAKDIR)

Dirayakan di akhir musim dingin, Purim memperingati keselamatan komunitas Yahudi, seperti yang dijelaskan dalam Kitab Ester. Ini adalah kisah komunitas kecil Yahudi yang sepenuhnya terlibat dalam kehidupan kerajaan dan intrik individu jahat yang melihat keterlibatan konstruktif ini sebagai ancaman bagi situasinya sendiri. Akhirnya, dia menderita akibat dari rencana jahatnya untuk menghancurkan komunitas Yahudi. Yang terakhir ini disisihkan dan kontribusinya bagi masyarakat diperhatikan. Cerita ini menunjukkan bahwa perbedaan agama atau budaya tidak dan seharusnya tidak menghalangi anggota kelompok minoritas untuk terlibat dalam urusan kota. Padahal, keterlibatan seperti itu didorong. Purim menimbulkan perayaan yang menggembirakan. Pemeliharaan tradisional Purim mungkin memerlukan beberapa penyesuaian pada aktivitas kerja, tetapi tidak perlu berpantang dari pekerjaan.

PESSAH

Paskah berlangsung di awal musim semi: ini mungkin hari libur Yahudi yang paling terkenal. di rumah dan di sinagoga, doa dan ritual merayakan kesuburan bumi sambil menunggu panen baru; mereka juga merayakan eksodus alkitabiah dari perbudakan Mesir. Peristiwa ini adalah faktor yang menentukan penciptaan orang Yahudi sekitar 3.500 tahun yang lalu. Pembatasan seperti Shabbat berlaku untuk dua hari pertama dan dua hari terakhir dari pesta delapan hari ini: pembatasan makanan yang mengandung ragi berlaku selama periode pesta. Pesta itu dimulai dengan pesta yang rumit, Seder, makanan yang memiliki makna simbolis khusus, di mana keluarga menghidupkan kembali pengalaman penebusan dan berfokus pada apa artinya menjadi milik orang-orang Yahudi. Lebih luas lagi, inilah saatnya untuk mempertimbangkan nasib semua orang yang menjadi korban segala bentuk perbudakan. Kami melihat bahwa dengan menggabungkan upaya manusia dan bantuan ilahi, semua umat manusia dapat mengklaim kegembiraan dan tanggung jawab kebebasan.

SHAVUOT (PESTA MINGGU)

Pesta Shavuot dirayakan di awal musim panas, tujuh minggu setelah Paskah. Di sini kami merayakan datangnya buah pertama dari panen baru serta Karunia Taurat (Hukum Musa) di Gunung Sinai. Seperti biji-bijian dan produk baru menyehatkan dan menopang tubuh kita, demikian pula firman Tuhan memelihara dan menopang jiwa kita. Tubuh dan jiwa, bersatu dalam individu, bangkit untuk menghadapi tantangan melaksanakan kehendak Tuhan. Kami berdedikasi untuk menjadikan dunia ini tempat yang lebih suci, dan tempat umat manusia hidup dalam harmoni dan kesejahteraan. Selama festival yang berlangsung dua hari ini, batasannya sama seperti pada Shabbat.

TISHA B’AV (HARI KEMBALI BULAN AV)

Di pertengahan musim panas, orang Yahudi merayakan ulang tahun penghancuran Kuil kuno yang berdiri di Yerusalem, dan yang merupakan pusat praktik ritual Yahudi kuno. Bahkan hari ini, orang Yahudi melihat ke Yerusalem ketika mereka berdoa. Orang Yahudi tradisional memperingati hari ini dengan puasa dua puluh lima jam, dari matahari terbenam hingga malam hari keesokan harinya, dan doa berkabung. Keterbatasan aktivitas profesional harian diamati.

LIBURAN AGAMA LAINNYA

Kami telah menyajikan secara singkat di atas festival keagamaan utama dalam kalender Yudaik. Sekarang kami akan hadirkan hari libur yang tidak memberikan batasan pada hari kerja. Harap dicatat, bagaimanapun, bahwa ada hari libur umum lainnya sepanjang tahun yang mencakup persyaratan keagamaan, yang dapat mempengaruhi partisipasi dalam kegiatan profesional. Selain itu, bisa jadi perayaan keagamaan yang berkaitan dengan usia individu memerlukan perubahan jadwal biasanya.
Kami berharap permintaan terkait hal ini akan diterima dan ditangani dengan pertimbangan, dalam kerangka prinsip yang mengatur akomodasi yang wajar.

TU BISHEVAT (HARI KE-15 BULAN SHEVAT)

Tu Bishevat menandai hari pertama musim semi di Israel, dan hari pertama tahun itu untuk pepohonan. Secara tradisional, orang Yahudi merayakan hari raya ini dengan makan buah dari Israel. Hari ini dirayakan dengan menanam pohon di Israel.

YOM HASHOAH (HARI PERINGATAN HOLOCAUST)

Hari ini bertujuan untuk memperingati Holocaust dan kematian enam juta orang Yahudi. Yom Hashoa adalah hari peringatan pemberontakan guetto Warsawa.

YOM HAZIKARON (HARI PERINGATAN)

Sehari sebelumnya Yom Ha’atzmaut didedikasikan untuk mengenang semua orang yang tewas dalam membela Israel, sebelum dan setelah aksesi ke kenegaraan.

YOM HA’ATZMAUT (HARI INDEPENDENSI)

Hari kelima bulan Ibrani Iyar adalah Hari Kemerdekaan, yang memperingati berdirinya Negara Israel pada tahun 1948. Kepala Rabi Israel mengakui hari ini sebagai festival, yang dirayakan di rumah dan di sinagoga.

LAG B’OMER (HARI OMER ke 33)

Hari ini menandai jeda dalam suksesi hari-hari berkabung antara Paskah dan Shavuot, di mana kesulitan orang-orang Yahudi di bawah Kekaisaran Romawi serta selama Perang Salib Abad Pertengahan diperingati. Lag B’Omer adalah pengingat iman dan keberanian para murid Taurat di bawah bimbingan keras para penakluk Romawi. Tidak ada liturgi atau ritus khusus di sinagoga untuk hari libur ini, dan kebanyakan orang tidak membuat perubahan apa pun pada hari kerja biasa mereka.

YOM YERUSHALAYIM (HARI JERUSALEM)

Liburan ini adalah yang terbaru di antara yang tertulis dalam kalender Yudaik, dan dirayakan pada tanggal 28 bulan Iyar. Yom Yerushalayim menandai ulang tahun kembalinya kota Yerusalem sebagai ibu kota negara pada tahun 1967.

Sumber foto: Pixabay

Pinter Pandai “Bersama-Sama Berbagi Ilmu”
Quiz | Matematika | IPA | Geografi & Sejarah | Info Unik | Lainnya | Business & Marketing