Aspek Budaya Penduduk Asli Amerika

Budaya penduduk asli Amerika sangat bervariasi. Bahasa, pakaian, dan adat istiadat sangat bervariasi dari satu budaya ke budaya lain. Ini karena distribusi orang Amerika yang luas dan adaptasi ke berbagai wilayah Amerika. Misalnya, karena wilayah semi-gurun, Chichimecas dari Aridoamérica tidak pernah membentuk peradaban seperti Mesoamerika, tetangganya di bagian selatan.

Akibatnya, Chichimeca membentuk budaya berdasarkan praktik nomadisme (cara hidup berdasarkan perpindahan). Meskipun budaya penduduk asli Amerika seperti Aztec dan Inca membentuk peradaban yang luas dan kaya, pakaian keduanya sangat bergantung pada iklim tanah mereka. Di Mesoamerika, di mana iklimnya lebih hangat, mereka biasanya mengenakan pakaian yang lebih sedikit daripada penduduk Andes. Namun, ada beberapa karakteristik budaya yang dipraktikkan oleh sebagian besar penduduk asli Amerika.

Musik

Napas dan perkusi adalah instrumen yang paling banyak digunakan oleh budaya asli atau penduduk asli Amerika. Di sebagian besar Amerika Serikat dan Kanada, musik disertai dengan perkusi monofonik. Diyakini bahwa di Meksiko tengah dan Amerika Tengah musik dibuat dari tangga nada pentaphonic.

Hal ini sering dianggap bahwa sebelum kedatangan orang Spanyol, musik tidak dapat dipisahkan dari festival keagamaan, perayaan yang mencakup berbagai macam alat musik tiup dan perkusi seperti drum, seruling, cangkang siput (digunakan sebagai terompet) dan pipa hujan. alat musik petik, beberapa kelompok datang untuk menggunakannya menggunakan unsur alam (buah dan batang berlubang) dan bahkan rongga mulut sebagai kotak resonansi; Biasanya hanya dua atau tiga senar yang digunakan, direntangkan di atas lengkungan, yang dipetik, dengan atau tanpa plektrum, tanpa membentuk apa yang di Barat dikenal sebagai harmoni.

Setelah masuknya orang-orang Spanyol, proses penaklukan rohani lebih disukai, antara lain, oleh kebaktian musik liturgi di mana penduduk asli, yang bakat musiknya mengejutkan para misionaris, diintegrasikan. Hadiah musik dari penduduk asli sangat besar sehingga mereka segera mempelajari aturan tandingan dan polifoni dan bahkan penanganan instrumen yang baik, ini membantu memastikan bahwa lebih banyak musisi yang dibawa dari Spanyol tidak diminta, yang secara signifikan mengganggu para pendeta.

Solusi yang diusulkan adalah tidak mempekerjakan tetapi sejumlah penduduk asli dalam layanan musik, tidak mengajari mereka kontradiksi, tidak mengizinkan mereka memainkan instrumen tertentu (tiupan tiup, misalnya, di Oaxaca, Meksiko) dan, akhirnya , untuk tidak mengimpor lebih banyak instrumen sehingga masyarakat adat tidak dapat mengaksesnya.

Yang terakhir ini bukanlah halangan bagi penikmatan musik pribumi, yang mengalami konstruksi instrumen, khususnya senar gesek (biola dan double bass) atau dipetik (ketiga), di sanalah kita dapat menemukan asal usul apa yang sekarang disebut musik tradisional yang instrumennya memiliki tuning sendiri dan struktur khas barat.

Mengenai perpaduan tradisi musik, di Meksiko dua karya suci kecil karya Don Hernando Franco dilestarikan , Dios itla tonantzin dan In ilhuicac , yang menggabungkan metode kontrapuntal barat , dengan bahasa Nahuatl dan ritme yang tidak terlalu umum yang memperkenalkan beberapa kesalahan kontrapuntal tampaknya lebih dari kecelakaan yang disebabkan.

Aspek pertanian pada budaya Penduduk Asli Amerika

Dalam perjalanan seribu tahun, sejumlah besar spesies tanaman dijinakkan, diciptakan dan dibudidayakan di benua Amerika. Diperkirakan lebih dari setengah produksi tanaman dunia berasal dari tanaman yang awalnya dikembangkan oleh masyarakat adat Amerika. Dalam banyak kasus, penduduk asli menciptakan spesies yang sama sekali baru dari beberapa spesies liar yang sudah ada, seperti dalam kasus jagung yang dibuat dari teosinte liar di lembah Guatemala utara. Sejumlah besar produk pertanian ini masih mempertahankan namanya yang diadaptasi dari kata Nahuatl atau Quechua.

Di antara teknik pertanian yang dikembangkan oleh Indian Amerika adalah asosiasi tanaman seperti milpa Mesoamerika atau pertanian Andes, budidaya pada platform dan berbagai jenis sistem irigasi. Tanah hitam Amazon adalah tanah yang sangat subur yang diciptakan oleh tindakan manusia, tetapi masih diperdebatkan apakah pembentukannya disengaja.

Teknik pengolahan makanan termasuk nixtamalization, yang meningkatkan ketersediaan nutrisi jagung, dan produksi chuño (kentang beku-kering).

Daftar sebagian tanaman asal Amerika meliputi:

Tanaman utama di Amerika Utara (juga dikenal sebagai empat bersaudara):

jagung (Zea mays)
labu ( Cucurbita )
kacang ( Phaseolus vulgaris )
tomat ( Solanum lycopersicum )

Tanaman lain yang terkenal di dunia adalah:

kentang (Solanum tuberosum)
ubi jalar (Ipomoea batatas)
alpukat (Persea americana)
kacang tanah (Arachis hypogaea)
kakao (Theobroma cacao)
vanila
nanas (Ananas comosus)
singkong (Manihot esculenta)
cabai atau merica (Capsicum)
allspice (Pimenta dioica)

Tumbuh secara regional:

angsa (Oxalis tuberosa)
olluco ( Ullucus tuberosus )
nopal atau pir berduri ( Opuntia )
bengkuang (Pachyrhizus erosus)
pepaya atau mamon ( Carica pepaya )
jambu biji (Psidium)
bayam (Amaranthus)
quinoa atau quinoa atau quinoa (Chenopodium quinoa)
apel puding ( Annona cherimola )
sapote ( Pouteria sapota )
mamey (Mammea americana
pitaya ( Stenocereus queretaroensis )
verbena ( Verbena (tanaman) )
Artichoke Yerusalem (Helianthus tuberosus)
Stevia ( Stevia )
yerba mate ( Ilex paraguariensis )
pitanga atau angapiry ( Eugenia uniflora )
tomat atau tomat hijau ( Physalis ixocarpa )

Sumber protein Amerindian:

bunga matahari atau marigold (Helianthus annuus)
kemiri (Carya illinoinensis)
Araucaria atau kacang pinus Pehuén ( Araucaria araucana )

Penggunaan seremonial dalam Budaya Asli Amerika:

tembakau ( Nicotiana tabacum , Nicotiana rustica )
koka ( Erythroxylum coca )
peyote ( Lophophora williamsii )
ayahuasca (rebusan Banisteriopsis caapi dengan Psychotria viridis atau Diplopterys cabrerana , di antara tanaman lainnya)
yerba mate ( Ilex paraguariensis )
willka, cebil, cohoba, yopo ( Anadenanthera colubrina , Anadenanthera peregrina )

Tanaman lainnya:

karet (Hevea brasiliensis)
permen karet (manilkara zapota)
kapas ( Gossypium ), budidaya yang dimulai secara mandiri di Amerika dan India.
kina (Cinchona officinalis)
achiote (Bixa orellana)

Teknologi

Distribusi terbatas hewan paket yang tersedia untuk domestikasi tidak diragukan lagi salah satu faktor yang membuat transportasi sulit di Amerika pra-Hispanik. Selain itu, konfigurasi benua yang berorientasi sepanjang sumbu utara-selatan mempersulit tanaman tertentu untuk menyebar karena iklim sangat bervariasi dengan garis lintang. Perhatikan bahwa Eurasia memiliki orientasi timur-barat yang dominan, yang memungkinkan penyebaran teknologi dan tanaman tertentu di sepanjang jalur di mana garis lintang sedikit bervariasi.

Ketika orang Eropa tiba di Amerika, penggunaan metalurgi terbatas dan memiliki sedikit difusi. Hampir semua masyarakat Amerika pada zaman pra-Columbus menggunakan alat-alat batu.

Dalam beberapa hal tertentu, peradaban Amerika mencapai keberhasilan penting. Di Mesoamerika, pengetahuan tentang kalender dan astronomi telah mencapai tingkat perkembangan yang luar biasa.

Mengenai pertanian, Mexica menggunakan sistem pertanian intensif berdasarkan chinampas dengan total produksi makanan per hektar mungkin jauh lebih tinggi daripada di tempat lain di planet ini, sedangkan Inca menggunakan sistem teras untuk memanfaatkan tanah. kasar di mana mereka berkembang, mengairi tanah dengan cara yang lebih baik, dan memperoleh produksi pangan yang besar, yang memungkinkan pertumbuhan penduduk di daerah Andes.

Bahkan beberapa tanaman Amerika sangat produktif, jagung ketika dibawa ke Cina misalnya sebagian besar memecahkan masalah kelaparan dan merupakan co-faktor yang bertanggung jawab atas ledakan populasi wilayah geografis itu menjelang abad ke-18.

Bahasa pada budaya penduduk asli Amerika

Daerah penyebaran beberapa bahasa Amerindian yang paling banyak digunakan di Amerika Latin pada awal abad ke-21:

Nahuatl
Bahasa Maya
Bahasa Quechua
Aymara
Guarani
Mapudungún

Benua Amerika merupakan salah satu wilayah yang paling beragam dalam hal jumlah bahasa dan jumlah rumpun bahasa pada budaya penduduk asli Amerika. Ada dokumentasi sekitar 900 bahasa asli yang berbeda, meskipun jumlah aslinya akan lebih besar dan sejumlah bahasa menghilang tanpa didokumentasikan. Saat ini sekitar 500 bahasa masih memiliki penutur, sebagian besar hanya memiliki beberapa ribu penutur. Klasifikasi filogenetik bahasa asli Amerika mengelompokkannya ke dalam sekitar 80 unit filogenetik yang mapan, di samping lebih dari seratus bahasa yang tidak diklasifikasikan.

Perbandingan jarak jauh yang mencoba membuktikan kekerabatan antara keluarga linguistik ini kontroversial karena sering menggunakan teknik yang tidak menuntut seperti metode perbandingan ketat. Di antara klasifikasi jarak jauh, mungkin yang paling kontroversial dan juga salah satu yang paling berpengaruh adalah hipotesis Amerind karena Joseph Greenberg (1987) menyarankan bahwa pada akhirnya bahasa asli Amerika dapat dikelompokkan menjadi tiga unit filogenetik:

Bahasa Amerindian itu sendiri, yang akan mencakup sebagian besar bahasa Amerika.
Bahasa Eskimo-Aleutian, yang akan menjadi bagian dari keluarga makro Eurasia.
Bahasa Na-Dené , yang akan menjadi bagian dari keluarga makro Dené-Kaukasia hipotetis.

Greenberg juga mengusulkan pembagian ke dalam kelompok-kelompok bahasa Amerindian berdasarkan bukti linguistik. Namun, sebagian besar ahli Amerika menganggap bukti yang diandalkan Greenberg tidak cukup untuk hasilnya dapat diandalkan dan pada kenyataannya, spesialis lain seperti Campbell menganggap proposal Greenberg tidak hanya tidak meyakinkan, tetapi juga sangat spekulatif.

Agama

Agama-agama etnis Amerika sebagian besar didasarkan pada gagasan tentang fenomena alam (animisme) yang serba lengkap. Dalam peradaban maju ada aturan imam (teokrasi), yang memanifestasikan dirinya dalam struktur besar antara Mississippi dan Andes. Sekolah imam juga didirikan di sini, sementara orang tua dilatih untuk menjadi tabib, tetapi juga dalam perkumpulan rahasia yang mewariskan pengetahuan mereka kepada anggota mereka.

Sebagian besar, ini didasarkan pada hubungan dekat dengan lingkungan alam, sehingga fokusnya adalah pada cuaca, tumbuhan dan hewan, bumi dan langit, tetapi juga bintang dan perhitungan peristiwa sepanjang tahun. Mitos penciptaan dan ingatan kolektif dari nenek moyang yang sama yang sering berasal dari kerajaan hewan adalah hal yang umum, seperti kepercayaan pada dewa pencipta (yang, bagaimanapun, sebagian besar tidak lagi memiliki pengaruh pada manusia).

Beberapa suku memuja energi kehidupan impersonal yang dinyatakan dalam matahari, sebagai kesuburan bumi, sebagai kebijaksanaan atau kekuatan, yang dinyatakan dalam beruang, serigala, gagak, ular atau Quetzalcoatl (dewa pencipta dan langit Aztek).

Konten keagamaan bersifat spesifik situs dan keluarga dan tidak memiliki klaim universal atas validitas. Fokusnya adalah pada kesucian tempat, ritual, pengetahuan dan cerita, tarian dan musik dan orang-orang. Peradaban maju mengembangkan ritual publik yang kompleks di mana ribuan orang berpartisipasi.

Inisiasi dan pelatihan sering menjadi tugas para tetua, dengan ahli nujum dan ahli pengobatan ini sering dilakukan melalui penglihatan spontan. Bahkan sebagai anak-anak, beberapa kelompok suku – seperti pesisir Salish – memilih dan mengajar “sejarawan” dari keluarga dan suku. Dalam budaya tertulis bangsa Maya dan Aztec, ritual dicatat secara tertulis dan konten keagamaan dicatat secara simbolis.

Di Amerika Latin, perintah dan mahkota mendorong untuk dakwah, tugas yang hanya dilakukan oleh para penakluk secara dangkal (Proklamasi Penakluk), seringkali untuk dapat menundukkan atau membunuh orang-orang kafir yang tidak berbicara bahasa Latin dan karena itu tidak dapat dipahami dan enggan untuk melakukannya. [43] Pada saat yang sama, negara Spanyol sebagian besar telah memisahkan organisasi gerejawi dari Roma dan mengubahnya menjadi gereja negara, yang dengan Inkuisisi memiliki senjata yang ditakuti. Dengan demikian, mahkota mempromosikan misi di seluruh Amerika Latin dan pada saat yang sama menggunakan gereja untuk membantu keagungan agar tetap terkendali dan untuk mencegah kekuatan Reformasi menembus koloni.

Ini juga memperkuat ordo lebih jauh ke utara, di mana mereka, terutama para Yesuit, juga aktif di Prancis. Agama-agama Indian Amerika Latin dan, pada tingkat lebih rendah, Prancis Baru dihadapkan dengan ritual Katolik, sering kali relokasi dan reuni dilakukan, yang mendorong percampuran kuat dari kelompok-kelompok yang sebelumnya terpisah, seperti halnya dengan Guaranì di Paraguay. Dalam melakukannya, misionaris sering bersekutu dengan cacik, elit masing-masing, dan Yesuit bahkan memberi mereka tugas kepemimpinan militer.

Awalnya, pertobatan orang Native American sebagian besar tidak berhasil, karena orang-orang biasanya tidak melihat alasan untuk melepaskan iman mereka yang “dicoba dan diuji”. Selain itu, perjuangan untuk pertobatan benar-benar asing dan tidak dapat dipahami oleh mereka.

Oleh karena itu, agama Kristen sebagian besar hanya diterima sebagai bentuk penyembuhan spiritual di utara setelah epidemi yang menghancurkan atau pencabutan budaya. Orang-orang India yang diberkati dan orang-orang suci seperti Kateri Tekakwitha kemudian menjadi panutan.

Para Yesuit pada awalnya memainkan peran utama dalam pekerjaan misionaris, dan pada abad ke-19 para Oblat. Beberapa kelompok Protestan seperti misionaris Methodis dan Baptis di bagian Amerika yang berbahasa Inggris, ditambah misionaris Ortodoks Rusia di Alaska. Oleh karena itu, orang India saat ini mayoritas beragama Katolik, tetapi membentuk selimut kain perca denominasi di barat laut.

Di sana, seperti di Amerika Latin, bentuk-bentuk eklektik berkembang, seperti Gereja Shaker India, atau, seperti di Peru, kelompok-kelompok yang menjaga ingatan suku Inca tetap hidup. “Agama-agama campuran” yang sinkretis sering muncul; yang terbesar di Amerika Utara adalah Native American Church, juga dikenal sebagai peyotisme karena penyembahan minuman keras. Bentuk-bentuk agama yang sinkretis menjadi dasar bagi salib yang berbicara sebagai lambang orakel yang diminta oleh Jose María Barrera pada tanggal 15 Oktober 1850 untuk melanjutkan perang kasta melawan pemerintah Meksiko. Salib tumbuh di akar pohon kapuk, pohon kehidupan yang suci, yang pada gilirannya tumbuh dari sebuah gua yang mewakili tempat suci, yang terletak di cenote (Ts’ono’ot), tempat hujan, dewa Chaak. Crescencio Poot (1875–1885) atau María Uicab († 1872), “Ratu Tulum”, adalah penjaga salib dan dengan demikian menjadi pemimpin pemberontak yang penting.

Banyak fitur spiritualitas pra-Eropa telah dipertahankan atau telah dihidupkan kembali dan dikembangkan lebih lanjut. Banyak ritual masih hanya dilakukan dalam kelompok terbatas atau oleh masyarakat rahasia. Ini berlaku, misalnya, untuk tarian matahari dari budaya padang rumput atau liga pengobatan Iroquois. Di utara, istilah “obat” memainkan peran penting. Untuk merekam proses kompleks atau peristiwa sejarah, perkumpulan rahasia suku Algonquin telah sering menggunakan kulit kayu birch setidaknya sejak abad ke-16, di mana pengetahuan penting secara spiritual diukir dalam bentuk terenkripsi. Salib berbicara masih dihormati hari ini, tetapi hanya di antara bangsa Maya.

Mengingat peran kontradiktif yang dimainkan misi dan gereja terhadap orang India, tidak mengherankan bahwa masyarakat adat Brasil mendengar kesaksian Paus Benediktus XVI pada Mei 2007. menolak bahwa Gereja Katolik telah menebus orang-orang Indian di Amerika Latin. Bahkan pendahulunya, Yohanes Paulus II, telah mengakui kesalahan dalam penginjilan pada tahun 1992. Baca juga: Peradaban Maya | Sejarah, Situs, Daerah Peradaban dan Bangsa Maya

Aspek antropologis dan genetik

Amerindians secara keseluruhan mewakili salah satu populasi manusia di mana golongan darah O paling sering dalam sistem ABO. Tidak ada benua lain yang penduduk asli memiliki persentase yang tinggi dari golongan darah ini. 19 Analisis DNA dalam tiga bidangnya yang berbeda (genetik autosomal, mitokondria dan kromosom Y) menunjukkan bahwa ada kedekatan yang nyata antara semua penduduk asli Amerika.

Jadi, mereka menemukan keseragaman genetik yang tinggi di seluruh benua, lebih besar daripada yang lain. Pada saat yang sama, analisis ini mengkonfirmasi teori pemukiman Amerika dari wilayah Siberia menjelang akhir Zaman Es.

Penduduk Asli Amerika | Warisan Budaya, Adat Istiadat

Bacaan Lainnya

Unduh / Download Aplikasi HP Pinter Pandai

Respons “Ooo begitu ya…” akan lebih sering terdengar jika Anda mengunduh aplikasi kita!

Siapa bilang mau pintar harus bayar? Aplikasi Ilmu pengetahuan dan informasi yang membuat Anda menjadi lebih smart!

Sumber bacaan: Cleverly Smart, Britannica, Running Strong for American Indian Youth, Michigan Economic Development Corporation, Partnership with Native Americans (PWNA)

Sumber foto: GabrieldeLoreto / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

Penjelasan foto: Penduduk asli Amerika: Eskimo • Ojibwa • Iroquois • Sioux • Cherokee • Navajo • Creek • Apaches • Mexica • Mayas • Wayuus • Kariñas • Chibchas • Quecharhuas • Quecharhuas

Budaya Penduduk Asli Amerika | Musik, Pertanian, Bahasa, Agama, Teknologi, Antropologi dan aspek genetik